La medida de las cosas

Salvador Rosa, Demócrito y Protágoras.

(c. 1663-1664, St. Petersburg, The Hermitage)

luminosa

Los cuerpos luminosos no poseen ninguna cualidad luminosa en sí misma.

emana

"Ahora bien, existen tantas cosas en la propia mente mediante las cuales se puede percibir con mayor claridad su naturaleza, que todo lo que emana del cuerpo apenas parece digno de mencionarse". Descartes

ventolera

El viento da en el rostro; 

luego el aire es un cuerpo, 

un fluido que se siente, 

aunque no se pueda hacer visible. 

J.J. Rousseau

nudo

Padezco el cuerpo que escribo. 

(El nudo de esta tesis)

tensión

"Hay pues experiencias que no nos pertenecen, a las que no podemos llamar 'nuestras', pero que justamente por eso, 

porque son experiencias de lo inexperimentable, constituyen el límite último que puede alcanzar nuestra experiencia en su tensión hacia la muerte".

Giorgio Agamben, Infancia e Historia. 

de espaldas

Sólo puedo trabajar de noche. Ese es un gran problema: los horarios, las temperaturas, la loza que se acumula, el aseo, ir donde mi abuela a lavar la ropa sucia. Llegan las 11 p.m. y recién la ciudad se calma. El cerro se prende y hay silencio, la gente se guarda, el pasillo del edificio desaparece. No hay más ruidos fuera de mi. Cambié incluso la orientación del escritorio. Ahora, escribo de espaldas al pasillo; sólo nos separa una ventana sin cortinas. Quien entre o salga de este piso me verá escribiendo, puede compartir conmigo estas palabras.

después

He pensado en qué diablos se hace después que uno sale de la Universidad. Pienso que debiese seguir estudiando. Probablemente haga eso. Pienso en que finalmente el título que un(a) humanista obtenga en Chile, es el certificado del eterno derrotista. «He visto a las mejores mentes de mi generación destruidas por la locura» escribió Ginsberg, en cambio, yo sólo he visto caer a las mejores. Caída que no es locura sino que es exceso de utilidad, de integración salvaje. Caer en la medida en que se vuelven adultos, en que pierden las ganas de seguir intentándolo, de superar los obstáculos -que prácticamente han debido sortear toda la vida. Nadie dijo que vivir fuese fácil. Pero tampoco, nadie dijo que vivir con los ojos abiertos lo hiciese aún mas difícil.

tesis

Actualmente investigo sobre Jonathan Swift, en específico, sobre "Los Viajes de Gulliver". Es una satira política tremenda, larguísima, contundente, elucubrada, hiper trabajada. Por supuesto que es mucho mas que las películas. Me centro en aquello que pudiese ser designado como lo "pseudo-hombre" o que está en "proyecto de hombre", considerándose éste último como especie, no como género. Eso que habita (y que nos hace habitar el mundo) como "infra-humano". Decidí centrarme en ese tema porque por ese filtro puedo ver no sólo horizontes o ideas sobre lo humano, sino que además puedo leer aquello que a lo largo de la historia de la literatura ha sido siempre inscrito como aquello que no: la mujer, los niños, los animales / las bestias, los locos, etc. Definitivamente esta tesis está inscrita en lo que se llamaría desde la Academia como Antropología Filosofica. Así termino mi carrera justo y como la comencé: leyendo ficción y escribiendo filosofía. Una vez un profesor del Arcis, Iván Trujillo, me dijo eso: "El filosofía uno comienza y termina donde mismo: no hay nada que aprender". A veces, tiene razón.

He estado leyendo mucho, desde Isaac Newton hasta Hannah Arendt, haciendo unas interpretaciones que - a menudo- me sorprenden a mi misma, pero que mediante la escritura adquieren espacio, adquieren geografía. Las figuras y/o conceptos de "miniatura", "infante" y "animal" es en lo que más he invertido tiempo; esto respondiendo a una pregunta que pareciese casual, pero que no lo es: "¿Por qué un libro como éste es leído principalmente por niños?". Es una pregunta que hizo el Profesor Pablo Oyarzún y que es mi horizonte de trabajo. 

Estoy nerviosa, porque los borradores de citas pareciesen nunca terminar. Por suerte cerraron las Bibliotecas en la Universidad, sino estaría otro año trabajando. Mis amigos me dicen que se me está saliendo de las manos el tema de las lecturas, las citas, la discusión bibliográfica, pero no conozco otro modo de trabajo que el caos. Siempre he trabajado así. Lidio conmigo misma: con mi experiencia lectora y escritural, con mi cuerpo, con mi biografía estudiantil. No concibo escribir una tesis cruzada por el cuerpo, sin ponerlo en juego. Eso me da miedo, principalmente porque una tesis de filosofía debiese ser exactamente lo opuesto, algo mucho mas "claro y distinto". En fin. Haré lo que mejor sé hacer: escribir.